公元25年,光武帝刘秀在洛阳曾指着洛水发誓,绝不会因为兄长被朱鲔所杀就对其展开报复,此即为传颂至今的佳话——洛水之誓。而在公元249年,司马懿也效仿光武帝指洛水发誓,表示自己绝不会对自己的政敌曹爽秋后算账。之后的事情我们都知道了,司马懿的说话和放屁差不多,倒过手来就把曹爽及其亲信一并诛灭三族。就在曹爽兄弟以及党羽被下狱之后,司马懿让其心腹之一的何晏来查办其党羽,给的条件当然是,以此来赎罪。何晏信以为真,便尽心竭力去网织罪名,将曹爽的心腹全部查办。何晏本以为以此作为投名状,可以保住一命。孰料,在最后关头,司马懿再次出尔反尔,还是出尔反尔,将何晏的三族全灭,可谓是杀人诛心。
而这次政治信用的破产也很明显,最终引爆的就是高贵乡公曹髦玉碎九重。彼时司马昭拿出了曹丕篡汉的剧本,想要逼迫曹髦禅让帝位。可惜时为魏帝的曹髦率侍卫奴仆冲出了宫欲诛杀司马昭,而后面的事情我们也都知道了,曹髦被司马昭的腿子成济当街杀害。此事在中国绝对是冠绝天下之事,在此前弑君篡位的多了,可有一人敢当街斩杀天子?自中国有史以来闻所未闻,继洛水之誓后破罐子破摔的司马家又将“天子,有德者居之”,变成了“天子,兵强马壮者为之”。
中华第一帝国的余晖彻底散去了,中国所有的政治共识、政治契约也都不存在了,而这一切都始于司马家的洛水之誓。想想看21世纪的扶不扶问题吧,起因仅仅是一个南京老太太和一个法官的浑噩之言罢了,结果时至今日可还有人敢为之?如果此等小事尚且能让中国出现大规模的道德滑坡,那司马家洛水之誓又该如何?谈司马懿有雄才大略的,不妨看看司马家的天下,再看看南北朝之事好了。
司马家率兽食人、谋权篡位,世家大族也有样学样,众人一起率兽食人,有兵可为草头王,百姓则生灵涂炭,路有白骨。晋《陈情表》中那句“伏惟圣朝以孝治天下”,如今听来是对司马家最佳的讽刺,因为晋能说的只有孝了,忠义?何来忠义?再看晋之后的朝代,又有哪一个能做到政通人和?隋有杨广弑父夺位,唐有李世民玄武门之变,明代朱元璋屠戮功臣,清代则为臣子罗列罪名。究其原因,不过是昔日司马懿之事历历在目。
上面是摘的网文,很是感慨,丛林法则才是这个社会真实的样子,如果没有了多次博弈,或者大环境不好,大家都已经走投无路的情况,大家都是遵从该法则。这年头,自己的实力才是自己的保持伞,承诺是否可靠也要分析是“朋友”还是“敌人”,朱鲔、雍齿说实话有点幸运,因为被当成“正面教材”保护起来了,我觉得另一个原因在于竞争的级别不同了:刘邦是皇帝,给雍齿封个侯而已,后者对自己不再有太大威胁;刘秀和朱鲔当时也是类似。而司马懿那时没称帝和曹爽还是竞争关系 ,所以一定得除掉。