Христианство в представления Ницше вышло из морали древнеримских рабов среди которых оно зарождалось. При этом, ценности предлагалось принимать на веру, без понимания откуда эти ценности взялись. Такая мораль, мораль «рабов» создана для людей, которые готовы слепо следовать любым правилам. В противовес морали «рабов» Ницше предлагает мораль «господ».
В чем между ними разница? Во-первых, мораль «господ» активна и свободна — аристократ сам творит свои ценности, раб же подчиняется и подстраивается под заданные кем-то правил.
Мораль «господ» находит отражение в действиях и изменениях, а «рабская» мораль заключается в постоянном теоретизирование — объяснений почему мир устроен так, а не иначе.
Мораль «господ» — это мораль сильных, а мораль «рабов» — мораль слабых.
В христианстве, по мнению Ницше всё перепутано — слабость становится добром и ценностью, а сила источником опасности и зла. Это приводит к появлению ресентимента (чувство враждебности к тому, кого субъект считает причиной своих неудач) — которое возникает у слабых по отношению к сильным. Слабый ненавидит сильного и создаёт для себя образ врага. Так появляется некто, кого можно обвинить во всех своих несчастьях. «Если бы не он, то моя жизнь была бы другой». И вокруг этого чувства собственной неполноценности «раб» и создаёт свою мораль.
Но почему одни люди сильные, а другие слабые? Ницше признает: равенства между людьми нет и не может быть. От рождения людям присуща «воля к власти», но всем в разной степени, именно она и определяет человека.
Однако, у Ницше «воля к власти» не сводится к стремлению к господству — она заставляет человека стремиться к лучшему и духовно расти. Ведь: «Прежде чем осуществлять господство над другими, нужно научиться властвовать над собой».
Тот, кто обладает сильной «волей к власти» может создавать свои ценности и устанавливать их для других. Так он создаёт новый смысл для тех, кто сам к этому неспособен, но по мнению Ницше это пока недостижимый идеал. Он описан в книге «Так говорил Заратустра», где Ницше предлагает концепцию сверхчеловека. Понимание философа, человек — это канат, натянутый между зверем и сверхчеловеком.
Сверхчеловек — наследник «умершего бога» — тот, кто должен занять его место. Какими свойствами он должен обладать, помимо «воли к власти»:
- это сверх индивидуализм,
- духовное творчество,
- созидание,
- стремление к бесконечному самосовершенствованию.
Это высшее существо, которое смогло преодолеть рабскую природу на пути к сверхчеловеку.
(где «бог умер» — это констатация того, что христианские представления о добре и зле больше не работают)
#
философия #
ницшеанство #
Ницше #
lang_ru
